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南怀瑾老师的两句话(讲透了一切养生的核心,为了健康你必须知道)

2019-06-11来源:妈妈亲子网

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讲医学,你看中年人走路,腰以下都有问题了,已经差不多了。换句话说,是死亡开始的消息来了。所以对于养生要特别注意。
我们中医的营养学家是根据“四象五行皆藉土”,肠胃就是五行中的土。在金朝、元朝、宋朝这个阶段,所谓北方的金元医学四大家,有人主张注意肠胃。“四象五行”是用《易经》来讲的,“皆藉土”是与土有关,也就是先把这个肠胃照顾好。

 

另一句,“九宫八卦不离壬”,就靠这个肾水,大家以为是腰子这里,不是的,是先补脑。所以补肾等于补脑,腰子是连带关系,光是腰子没有用。这是我了解的学理,对与不对,大家研究。因为我不是学医的,讲错了不负责任。

——摘自《小言黄帝内经与生命科学》南怀瑾讲述


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P79 金元时代的中医,对健康重点的看法,约有两派:(一)以专治中宫的胃气为主。(二)以专滋养肾脏“坎水”为主。……他们原始的观念,都从阴阳八卦等抽象理念的逻辑推衍而来,所谓“四象五行皆藉土,九宫八卦不离壬”

 ——静坐修道与长生不老的笔记(7)

 

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“土旺四季”,中央戊己土,春夏秋冬都靠土,土也代表胃。你们学算命卜卦,还有学中医针灸的,要特别注意这个问题。有关胃的穴道常常针灸一下,把握这个“土旺四季”,因为胃气是与很多病有关联的。譬如感冒,凡是感冒一定胃气不好。胃气不好不是讲胃溃疡或发炎,而是胃气衰弱,寒了。所以你治感冒要随时照顾胃,胃健康了感冒自然容易好。换句话说,胃衰弱了,感冒容易来。光治感冒不治胃,效果很差,你们学医的可以试试我的老土办法。

 

“罗络始终”,“罗”就是周围这一圈,“络”就是脉络,蜘蛛网一样把它连起来,始终离不开土。所以道家乃至阴阳家,看风水算命以及学医的,有两句老话要记住:“四象五行皆藉土,九宫八卦不离壬。”道理是什么?我们拿哲学的立场来讲,土是地球,人类文化是离不开地球的,在佛学就是欲界众生的文化是以地球为中心。宋元以后中医分四大派别,北方的主张“四象五行皆藉土”,胃最重要,“胃土”健康了,百病就去了。所以北方一派的观点是,任何病都要先照顾这个胃。

 

南方一派反对。清朝以来,南方一派都出名医的,他们主张凡是有病的人都是肾虚,要先补肾水,也就是“九宫八卦不离壬”的原则。把壬水补足了,病就好了,事实上两派都对。“青赤黑白,各居一方”,颜色代表方位,北方是黑,肾是黑;西方是白,肺是白的;南方是赤,心脏是赤;青是东方,肝是青,这就是“青赤黑白各据一方”的道理。南方、北方饮食不同,气候不同,土质不同。北方人大碗吃面,包子、馒头大口吃,肠胃容易吃坏。所以北方“皆秉中宫,戊己之功”,胃很重要,夏天以泄为主,把肠胃清理。但是北方人到南方来,不要随便给他泄,会泄虚的。南方人有些好吃懒做的,“饱暖思淫欲,饥寒起盗心”,肾亏的多,先补肾为主没有错。

壬癸水就是精水,老年人壬癸水没有了,嘴巴张着看东西,实际上他嘴里发干没有口水,早上起来发苦。所以道家说“玉液还丹”,打起坐来嘴里的口水叫你直接咽,这个才是“玉液还丹”,不是“津液还丹”。打坐坐得好,口水清凉发甘,有时候还带檀香味,这个才是“玉液还丹”,久了以后,皮肤骨节都会变的。

——《我说参同契》第18-02四象五行皆藉土

 

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四象五行,二脉中医

(笔者注:本文为科学网汤治国教授的一篇博文,作者为大学里的学者,供大家参考)

声明:此篇博文,为吃饭吃多以后所做,可视为吃饱了撑着。胡想,乱想,瞎想。我不是神经,虽然有时有一点点神经。我不是民科,虽然有时有一点点民科。我只是,吃饱了撑着,真的撑的厉害。吃饭吃个饱,吃牛吹上天,胡说八道,是唯一的爱好。还有另外一个爱好,和小球藻谈恋爱,其实也是为了胡说八道,等一只一起胡说八道的小球藻。

一二一故老相传有一句话:四象五行皆藉土,九宫八卦不离壬。

四象和五行,是一回事,九宫八卦亦然。四象是把对象一分为二,二分为四,但任何观察者分类,得有个参照,那就是人的存在和立足点,都隐含在大前提里面,人 站在土地上,所谓的土枢四象,也就成了五行。因此,五行生克,怕是有很多误会。所谓的相生,只是个序,并不是因果,用这个序来模拟分解人体功能结构。相克 也是为了河蟹,制衡,并不是你死我活,系统要共生,克死了对方自己也完蛋。土是个参照,是四象之先,是意识。道家说黄婆,小道士以为是说脾土,也不能说是 错,但不要忘了,脾藏意,其实说的是意识,要修成神仙,还要在心地上下功夫,神明为之纪,才是不传之秘。火候,不是不传,是没法说。土其实是神,也是脾 胃,肌肉,四肢,饮食消化吸收,嘴唇,津液输布。没有神的存在,宇宙没有意义。

(笔者注:宋·苏轼 《与孙运勾书》:“脾能母养馀脏,故养生家谓之黄婆。”(认为脾内涎能养其他脏腑,所以叫黄婆。) 

壬癸代表水。壬是阳水,癸是阴水。天癸至,讲女人的激素产生。这个壬,有解释说在中医,认为是肾精,所谓的先天之本。在道家,第一步还精补脑,并不是补肾。肾,主骨生髓,脑髓是一体。壬水,其实是脑,元神之府。所谓的练精化气,练气化神,练神还虚。神,也是假的。

土和水,一个是意,一个是神。神魂魄意志。大概灵魂学用得上?

阿四恩,四象五行说,和中医学说,灵魂学都用的上。那个任督二脉说我也是信的,我有时候身上会发寒,有时候会发热,不知道为什么,我想那也许是自己不小心启动了二脉中的一个,掌握其中的诀窍了,自己就灵活应用了,这是对身体的掌控。这个东西我也说不好,人掌握了这个东西,也许有可能会随机选择成为变温动物呢。

 一二一有行者说体温的确会升到很高,特殊情况会有接近50°C,需要泡在水中,也有到了冬天严寒穿单衣不冷的,也有跟常人无异的,温度随便控制,变温动物,传说一睡3年的大概类似冬眠。

 阿四是的,任督二脉,我这里解释为冷热。你说那个冬眠,我想起植物人来。似乎也能解释成动和静。我见过多动症的人,怎么都安静不下来,两只手不停的动来动去,另外还有植物人。有可能他们的动脉或者静脉给闭合了。任督二脉,我不知具体是什么,但我觉得,人体内的脉络,应该不只两脉,冷热二脉,静动二脉,睡眠和不睡眠可能算二脉,也许还有其他。

 


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